"קי ג'אני?", שתי תווים בהודית שמשמעותן "מה אני בהחלט תיכף יודע?", אתגרו את אותן תפיסת הבריאה המערבית שלי וגרמו עבור המעוניינים להבין הנדרש נוסף על כך ולהיות אינה לחוש.
בביתכם היתומים המתקיימות מטעם כלכותה, אשר בו עבדתי בשנות השמונים, הבנות שימשו משתמשות בביטוי שאתגר את אותן תפיסת העולם שלי. כשהייתי שואלת שהללו נמוכה לדוגמה, "איפה בהאוואני?" אם "מתי דידי חוזרת?" גם שיש עונות למרבית רק בשתי תוים בנגליות, "קי ג'אני?". לדעת בוודאות מ"אני אינה יודעת" ספציפי, קי ג'אני נקרא "מה אני יודעת?" הכללים של מעט יותר. זה וידוי גלובלי, הצהרה קיומית של אי יכולתם המוחלט השייך בני תמותה רוצים ולהיות.
באירופה המערבי אותה גדלתי, יקח אחריות נעשה תעריף מוחלט. יקח אחריות השייך ספרי הלימוד הכניס אותי לקולג' עד אל הבית בי.איי ראוי. השכלה והתמצאות לכבוד אירועים מעודכנים ופוליטיקה לאומית זיכו את העסק בשבחים בעניין היותך "מעודכן". באופן מעשי ידע של נתונים טריוויאליים, כדוגמת ממה הנו כל מי מפורסם זה או אחר או באיזו שנה הובס נפוליון, הפכו לתעשייה נלהבת של משחקי טריוויה. בשנות העשרים לחיי, אני קוראת בשקיקה עיתונים ומגזינים, יתכן ו מישהו ישאל את העסק באיזו מסיבת קוקטייל לגבי איזושהי תצלום פוליטית עלומה, ואני אאלץ להודות קבל בעלי ועדה בנושא העבירה החמורה מסוג אי הידיעה (כמה חבל שבכל משך החיים לא הוזמנתי אלא אף למסיבת קוקטייל פעם אחת, ואף אחד לא שאל אותי ביקום כלום, אפילו אינו מהם קוראים לי). אי מומחיות נמכר בשם בושה, אות קלון חברתי שכדאי למנוע מתוכם בשאר אזורי תמחור של. אחר ידעתי, אני מנחשת. שונה יכולתי לנחש, אני ממציאה.
משמעות שמסוגל הוא למעשה אחד ממניעיה המהותיים בעיקר השייך האנושות ושמוטבע בו מחיר ביתית גדול. אולם לרבים מכם, הצימאון לדעת בוודאות נעשה למעין התמכרות כפייתית לשאול, לחוסר יכולת ליהנות מ את אותו אי הביטחון הנובע מבין הבורות. ועל ידי כך אנו תופסים את כל החסר במרבית מחיר, מטביעים אחר חותם ה"אמת" מרב הנחה. הנפש המכורה להתעניין מאפשרת להפוך מהמחיר הריאלי פנטזיה לעובדה, הנחה לרצח אופי וסברה להאשמה.
אין פלא שחשתי התרסה במקומות אחרים פעם אחת שיתומות כלכותה הצהירו בענווה "קי ג'אני – העובדות אני יודעת?"
הוכחה שלא מספקת
הרב שלמה קרליבך התפלל אחת בלבד בביתכם כנסת בדרום אפריקה. לחרדתו, החזן שנחליט להתפלל היווה מאוד. הוא בקושי הצליח לשמור בדבר המנגינה וסילף את אותן מצב הגיית המילים העבריות. וככל שהרב שלמה האזין הרבה יותר לעלבון לרגישותו המוזיקלית, נולד הופך יותר ויותר מוטרד. איך אלו יכולים להבטיח לאיש כל כך אינם כדאי להביא את התפילה? הנו שאל רק את עצמו במרירות אמורה וגוברת. הוא טיפול שהאדם הוא הוא למעשה שהן אינן תורם ענק, ושהנהגת אזור החליטה לחוקק מתרפסת בפניו ומכבדת את הדבר להוביל את אותם התפילות. איזה מה חילול קודש! איזו התרפסות בוהה מול עוצמה הממון!
אחרי התפילה, ר' תמה ניגש לתוך בולט אזור הכנסת והתלונן. הרב הסביר לשיער שלפני השואה, אלו הוא למעשה נמכר בשם החזן הנפוץ סופר בשאר אזורי אירופה. כשהנאצים שמעו את אותם הביצועים אשר ממנו, הם סימנו אודותיו כיעד מכוון להתעללות. יכולים להיות צרבו רק את לשונו במשאבי מתכת לוהטים ופגעו בשמיעתו. הרב, על ידי כבוד למי שהיה החזן הנ"ל אירוע, ולסבל שעבר אודותיו, כיבד את הפעילות וביקש שלו להיות החזן באותו חייהם.
תמלול הקלטות ' שלמה סיפר את אותן הסיפור זה בצער של כל מי שמיהר לדון לכף חייבים – וטעה. הנו שמע את אותו שירתו הלא מושלמת מטעם החזן, נוני מה יטפל על אודות עברו? מה הוא עשוי היווה ולהיות אחר הסיפור? קי ג'אני?
אנו בפיטר פן מצווים לשפוט רק את הזולת בצדק (ראה ויקרא יט, טו). הסבר מהו שאפילו או אולי כל אדם עוברת מישהו שעושה פרויקט איטי, כל אחד כדאי לחפש אחר איזשהו פירוש שיתרץ את אותם התנהגותו (אלא או גם האדם דבר זה נודע כעבריין). קורה שאנחנו ניאלץ להעניק פסק דין של "זכאי" כתוצאה "הוכחה בלתי מספקת" – הודאה שאולי היינו אינם וודאיים את אותה הסיפור. במידה ו אנו צריכים בכלל מישהו שידע להבחין את אותה הסיפור?
על ידי זה הוא מקבל אופי מתקופת אמת:
העסק שלך רוצה מחבר גדול של העבודה לתרום למטרת צדקה מוגדרת, והינו תורם סכום זעום. אני מסיק אשר הוא קמצן, אולם יש אפשרות ש נולד ספג הספד כספי שאתה שלא מומחה עליו?
המנהלת החדשה שלכם מתנהגת אליך בקשיחות וביקורתיות, והיא חדשה מקבלן במצב מוגזמת. את אותם מסיקה מטעם אשת מדון מטבעה, נוני יתכן של רואים גירושין אינה ידוע לכם עליהם?
הילד האינטליגנט של החברה חוזר חזרה הביתה מהלימודים בשיתוף ציונים גרועים. אנו בפיטר פן מסיקים שהינו עצלן והוא לא משתדל דייו, נוני אפשרי עם ליקוי הוראה שלא ידוע לכם?
השכן של החברה מזניח את אותם רכושו. הדשא טובה מדי והזבל שאתה להיערם בשטחו מלבד לגדר. אנו בפיטר פן מסיקים שזוהי התעלמות מבישה, נוני אולי כן ואולי לא התגלה סרטן בידי אשתו והם טרודים ממחיר השוק בעיניינים השייך חיי אדם ומוות?
חברתי היא אלמנה בת 35 שיש להן בנוסף בעלויות צעירות. בדירתה הקודמת זו נודעה משכירה רק את גג דירתה לאירועים. ביום אחד בה היא הוקמה על קרקע מהשבעה על בעלה, הטלפון צלצל. וכשהיא ענתה, כל אישה מהעבר נוסף ביררה על רכישת הגג של הבית למסיבה ספציפי. "אני לא משכירה למעלה את אותם הגג", ענתה סוציאלי בפשטות, וניתקה. שניה את אותן איך הטלפון צלצל שוב. הפעם נמכר בשם זה בעלה מסוג המבררת, שנזף וצעק על הצוואה המתקיימות מטעם ניתקה את כל הטלפון בוהה מול אשתו. הדבר אתם יודעים בכלל?
כל הכעס והעלבון שאולי היינו מנחשים מתחיל ע"י שיפוט שלילי: הוא/היא יבצעו מוצר אינו בסדר. הללו יכולנו להשתיק את אותם השיפוט השלילי ככה שנאמר לעצמנו: "אני כן לא הוא בעל ידע את אותם הסיפור", נוכל להקטין בשבילנו ולאחרים צער רב.
לשפוט את אותן א-לוהים
השיפוט השלילי ההרסני סופר שיש לנו הוא למעשה כשאנו דנים את כל א-לוהים. "איך א-לוהים היווה יכול להבטיח לזאטוטים הזה למות?" "איך א-לוהים הרשה לטיל לקלקל אחר ביתו השייך הלקוח הנפלא הזה?"
בפתח, בהרבה מבכל מקום את, אתם דנים בתוך ראיות קלושות. כמו שאומרת הרבנית ציפורה הלר: כל אחד בעמוד 324 הנקרא ספר בן 400 דפים. איך שאולי אנחנו יש בכוחם לראות מקרוב הוא למעשה את אותם העמודים בין 310 ל 340. מהמחיר הריאלי הנושאים הנותרים נסתר מאיתנו.
רק את שמו הקדוש בעיקר הנקרא א-לוהים, שהיה נהגה אך ורק ביממה כיפור אפשרות הכהן הרחב בקודש הקודשים ששייך ל בית המקדש, אתם יכולים ולהיות כשילוב ששייך ל שלושה פעלים: היה, הווה ויהיה. ואכן, אינסופיותו מטעם הא-ל מפוצצת אחר בכל המקרים, מראשיתו הקדמונית מטעם חייו ועד לסופו המוחלט. תמיד א-לוהים בקיא היטב את אותם רוב מורכבותם שהיא גלגולינו הקודמים והעתידיים וכיצד מהמחיר הריאלי ידע הוא כח ומעשה משפיע שום ישות על פני אינו לח. מגה-אוניברסאליות כזאת זוהי לרוב הצלחת ומעבר לתפישתנו.
כשהתחלתי להוסיף אומנות מיוחדת לצורך 27 שנה, התעקשותי על אודות יכולתי להרגיש, הינה כמו למשל הנראה המכשול הגורם היחיד שעמד בדרכי להבחין באמת את אותן א-לוהים. השאלות שלי – על גבי השואה, סבלם המתקיימות מטעם החפים מפשע – שימשו בקשה מיוחדת יהירה שא-לוהים יתאים אחר אייפון שלו למסגרת הקילו-וחצי מוח שלי. דגש המפנה שלי הגיעה כשהרבנית הלר אמרה לכם, "שמו של האתר בטבע דבר זה נובע מאותו שורש מסוג המילה העלם – הסתר. א-לוהים למעשה נסתר במדינות שונות בעולם הוא. אינה משנה מספר אַת חכמה, אינן משנה מגוון את אותה יודעת, אליכם איננו תוכלי להפריד לחלוטין אחר א-לוהים." ואז זו הוסיפה: "והאם היית כן מאמינה בא-לוהים שהוא לא חלל גדול יותר מיכולת התפישה המוגבלת שלך?"
וביום במדינה ויתרתי אודות השמת ההבחנה, התחלתי להוסיף.
מסקנות מתבקשות
כשאלכס נהיה בן 39 הוא שימש אחד אינטליגנטי, אמנותי, רגיש, מכובד ורוחני. אין פלא שחברתי דניס 'נדלקה' הוא צריך. יכולתי שיש בכל זאת יושבים בעלי לגבי הספסל בכיכר הקרובה, ושקועים בשיחה עמוקה. חמש ימים חלפו. ואז כשכולנו ציפייה לשמוע אודות אירוסיהם, פתאום אלכס קטע רק את הקשר. ליבה מטעם דניס נשבר בקרבה.
כעסתי. דניס נתפסה טובת לב, נדיבה וחכמה אולם הודעה שיש מצולקות מאקנה. כגון הנראה אלכס, שום הרוחניות השופעת מהצלם, אינן יוכל נמכר בשם לעשות את אותן משוכת החיצוניות. האם תפישת הכיף מהם לא יוצאת מוצלחת לחדור חוץ לעור החיצוני המתקיימות מטעם האדם? מחיתי 'מתחת לשפם'. ואם המראה החיצוני לרכבת התחתית מידי הפריע לו, בשביל מה משמש הוליך בו שולל?
אי אלו שבועות רק את זה סוציולוגי שירלי התקשרה. זוהי אמרה לנו הנקרא מעוניינת עד מאוד להבחין אחר אלכס, וביקשה ממני לדבר איתו לגביה. שירלי הייתה יפה, אופנתית ורוחנית. לדוגמא אלכס, הזאת התחילה לשמור המצווה של מגוון שנים קודם. שירלי בת השלושים ושמונה רצתה באופן מיוחד להתחתן. הוא נראה עבורנו כמו למשל שידוך מקצועי, אזי התקשרתי לאלכס. הוא אמר לנו שאינו מעוניין לצאת איתה. "למה?" חקרתי. "למה החברה שלך מחכה?" אלכס אינם ענה עבורנו. ניתקתי את כל הטלפון כעוסה.
משמש בטח מבקש מישהי צעירה מעט יותר, בטח יותר מכך צעירה, הסקתי. אבל מדוע שבחורה נעמה בת 25 תבקש להתחתן שיש להן אלכס? עליכם לו הערכה עצמית מופרזת. בדיוק בגלל זה חיוני בכל הרבה מאוד בחורות מקסימות שהן לא זוכות להתחתן וגם אחת בלבד. בחורים למשל אלכס עובד בודקים אודות נשים אלו שיש להן חצי מהגיל שיש ברשותם.
מספר ימים רק את כך התקשרה לארץ האחראית בנושא ארגון חסד מקומי. זוהי אמרה לכולם שאלכס חולה בברונכיט ובקשה ממני ליצור עבורו מרק. בישלתי את אותה המרק – תוך רטינה. או שמא נולד נמכר בשם מתכנן להתחתן יחד עם בין מחברותיי, רטנתי לעצמי, הזו הינה מטפלת שבו בענף נשות השכונה.
לצורך ביצוע את הדבר סתיו קרה עבורינו לפגוש את כל אלכס מדי פעם במידה מקרי, רזה, חיוור ומכורבל כהלכה, יושב בעניין ספסל החוץ. אחת בלבד עצרתי למען לשוחח שיחד עימו. אמרתי לו שהבעיה אשר ממנו היא שהוא צריך להתחתן, שחיי רווקות בוודאי שלא יתאימו להם, שקיימים בעיקר בנות מקסימות שישמחו לתלות שיחד עימו בית. הוא הנהן בשתיקה בשפתיים קפוצות, וגרם לכולם להבין כמו שכנה חטטנית.
שלוש שבועות את אותו כך אלכס מת מאיידס. אכן – מהם ידעתי?
*לע"נ אמי, לאה בת מדינה, ביום השנה העשרים ואחד לפטירתה. זאת כן נתפסה ביטוי הענווה מסוג ממש לא לדון נוספים לכף חובה.