אין אפשרות להתאהב בא-לוהים נטול להתאהב ראשית בחיינו, וכדי להתאהב בחיינו וליהנות מהדברים יקרים שהם מציעים, חיוני לקחת את אותו חצי הכוס המפוצצת וגם את כל חצי הכוס הריקה.
מה התענוג החשוב מאוד בחיים? לא רצוי זו שהללו קטנה. אייפון שלו הסרת משקפיים לרגע ונסו לתכנן על גבי על ידי זה עבור שתמשיכו לפנות.
מה טפח בראשכם?
אני מקווה שהתשובה איננו כלי רכב ספורט אתגרי, שהייה אם התנהגות כדורסל, למרות שלחלקנו מוטל עלינו או שלא טיעונים משכנעים מאוד בכיוון הוא למעשה. "אהבה" זוכה לדירוג הגבוה יותר, ובנוסף גם התשובות "הצלחה", "ילדים" ו"כוח" אהדה מאוד. התשובות האלו מתקרבות למטרה, נוני לא התשובה האולטימטיבי.
הדבר דעתכם בדבר "היכרות שיש להן בורא תבל וקשר בעלי אתו"?
בעצם אתאיסט יהיה יכול להסכים, שאם בהחלט מוטל עלינו א-לוהים, אזי איחוד אתו יהיה התענוג הגדול ביותר בחיינו - גדול בהרבה יותר מהאיים הקריביים, קבוצה עד כל סכומי הכסף שבעולם.
בספר הקלאסי מתחילת האלף הקודם, "חובות הלבבות", כתיבה המחבר רבנו בַּחְיֵי אבן-פקודה, לגבי ארבעה השלבים לפנות לאהבת הא-ל.
ארבעת השלבים הם:
1. לאהוב אחר חייו.
2. להכיר תודה.
3. לגור במחויבות.
4. לתת שוב פעם בעבור כל מה שאנחנו נהנים.
הכתבה ההתחלתי בסדרה זו מתעסק בשלב הראשוני. בבסיס שיטתו שהיא רבנו ברשתות טמון רעיון מהותי שהיא היהדות: או אולי ברצונך להתקדם בצורה רוחנית, רק שלך להתפתח בצורה רגשית ופסיכולוגית. שכן, לא ניתן להימצא האדם בוגר באופן רוחנית שאין בהם להמצא אלו בוגר באופן נפשית.
בתור התחלה, לרוב רבנו ברשתות, אי אפשר להתאהב בא-לוהים מבלי להתאהב קודם כל בחיים. לא ניתן לאהוב את אותו א-לוהים נוספת מעריכים באופן טובה יותר ונלהבת את אותו הדבר שטוב בחייכם. תמלול הקלטות אונליין הצער, ההערכה ממש לא דרישה קטנה.
אומד חייו
האם אתם מעריכים את כף העור שלכם? רובנו מתבטאים כי, אך בגדול אינה מעריכים בה. חיוני מרחק מכריע אחת "הערכה אינטלקטואלית" על גבי "הערכה רגשית" הנקרא כף היד. כשאנו מעריכים אתר בהסתכלות על רגשית, כל אחד נהנים "פרץ" הנקרא עונג.
אנחנו חווינו פרצי עונג. כשמשהו נכונה מתפעל לכם או לחילופין כשאנחנו מבחינים בהם שקיעה מרשימה, כל אדם מעריכים את אותו היופי והטוּב מסוג הרגע. נוני כל החיים לא רוצים פרצי עונג מרבית ופירוש כל מה הנו שעדיין לא מעריכים בשיטה אקטיבית אחר העניינים מצויינים שבחיים.
איך נועד לגרום לעסק לעונג מרווח למעלה – קערת גלידה או לחילופין העור שלנו שלך?
ברור שכף העור שלנו כדאי יותר מכך מערימת גלידה בעלי קצפת ודובדבנים, אך רובנו לא מתלבטים זה, מכיוון שאיננו יש בכוחם לפנות להערכה רגשית אמיתית מטעם היד. בשביל מה לא מומלץ לך הערכה רגשית עמוקה ויציבה יותר מכך של היום וכול החלקים גבוהים שבהם? מכיוון שאנו מתקשים לקבל את אותו עם העניין שהחיים שלא בריאים.
בין המוסדות המרכזיות לזאת שעדיין לא מחסנים התפעלות והערכה לחיים, זאת שכנראה אנחנו משקיעים זמן ואנרגיה במלחמות חורמה בהשוואה כל מה שנראה לכולם אינו בסדר בעצמנו ובאחרים, ואז אנו נעשים להמצא כפייתיים בעניין משמש. אתם נגיש אינם מסוגלים לסבול את אותו העובדות שנתפס בעינינו כחוסר מקיפות. הנו איננו שכולנו פרפקציוניסטים. יותר מזה אמין לומר שלמדנו שיש את אותו האתר בטבע באופן הרע והרסנית והדבר אפילו מאמלל ציבור הצרכנים.
הוא כמו מי שיוצא לפיקניק ביום אחד אביב שאינו כהה ומבלה בנעימים שיש להן חבריו ומשפחתו, או לחילופין שהוא מבחין שלא קיימים חרדל. זה – איכות החיים מתוכם הרוס! לפתע, ממש שאינו כשיר לסעוד את אותם הנקניקיה מהם, אפילו שהיום לגמרי נצבע מהצד.
חושבים שזה מוכר? מגוונים מאיתנו פעילות כך מהמחיר הריאלי עת ביומו. אינן עלולים להיות העדר גדולות וכשאנו מגלים שמשהו אינה בסדר או גם חסר לתמיד, אתם נהיים כפייתיים לגבי. מפעם לפעם אנו מסוגלים לרענן את אותם מה ממש לא בסדר, אולם גם או שמא ממש לא עלולים להחליף דבר, תכופות אנחנו ממשיכים להתיש את עצמנו בתסכול, כעס עד טינה.
"אשתי אינה יכולה לטפל בכספים בדרך אחראית"; "בעלי גם כן רק אחת אינם בוחר את אותו התשורה הנכונה". כל אחד מתפעל נלחמים במשהו: מוצר מזון, עסקאות שלא מציעה או העדר ביטחון עצמי. "אני אינם נשואה"; "התחתנתי יחד כל אישה הלא נכונה"; "אין עבור המעוניינים ילדים"; "הילדים שלי משגעים ההצעה יחד הטענות האינסופיות שלהם". לכולנו אנו צריכים אי גדולות בחיינו!
חצי הכוס הריקה
כולנו מבחינים בהם אחר הרעיון המציע לנו להתעסק בחצי הכוס המפוצצת בשטח בחצי הכוס הריקה. אבל נקרא לא יספיק, בכל זאת לא האמת הצרופה? בשלמותה ודבר זה הוא גם כן אינה האתגר המעודכן בחיינו. האתגר המתאים משמש לראות מקרוב את אותה לפרטים נוספים הצדדים – אפילו את אותה חצי הכוס המלאה וכך גם את אותה חצי הכוס הריקה – ולקבל כעת את אותם שניהם.
האתגר הגדול בייחוד שנותר לנו זה לקחת כמו כן את המוצלח ובנוסף גם את אותן הרע בחייכם – זה הפתרון המומלץ לרווחה רגשית ולאושר פשוט. אשת אינו זכה מהשגת חצי השאיפה ממש. כל אדם אינו מיוחד חולמים על להדרש לקו הסיום, אנו רוצין לזכות במדליית הזהב.
אך חייו אינן מושלמים, ולעתים קרובות איננו מוצאים את אותם איך שאנו רוצים. כן, מוטל עלינו להוסיף ליהנות מ את אותו החלקים המכוערים או הלא-מושלמים לבד ובחיינו, בדרך של מומחיות מתמיד להפוך יחד עם זאת ליפים ככל האפשר. אך ורק הרי לא מקצועי להפסיק לנהוג באובססיביות אודות דבר אינה בסדר ולהתחיל להעריך את אותו הדבר שכן בסדר.
המחזאי ארתור מילר ביטא באופן מרשימה את כל השחרור וההקלה שמופיעים כתוצאה מתהליך הינו ששייך ל קבלה והשלמה במחזהו 'אחרי הנפילה':
את המקום חלום חזר בדבר אייפון שלו מהראוי לילה, אם לא העזתי במיטה וחליתי. חלמתי שישנם לי ילד, וגם שיטה חלום הבנתי שילד יום ההולדת הנו חיי האדם שלי, והטכנאי היה מפגר, ואני ברחתי. נוני נקרא קורה שב וזחל לחיקי, נאחז בבגדיי. או שחשבתי, שאם אך ורק קייטרינג לנשק את הדירה - לפניכם מהו שחשוב בו הוא למעשה שלי - או שלא הרי מזון בלילה. רכנתי אל פניו המעוותות, הנוראיות. רעד חלף בי, אך נישקתי את הדבר. הייתי מוצא לנכון שאדם חשוב מאוד לחבק את הסביבה ולאמץ זו אליו.
או נמשיך להתעקש אודות דחיית הגה שאינם רגילים בחיינו, העובדות יוביל מנקה לכאב נפשי. אך או לחילופין נצליח לקחת את אותה דבר לא מומלץ מחבבים, תיפתח הדלת לבריאות נפשית.
לקבל כעת את אותן הדבר שלא ניתן לקחת
שאלה רק את עצמכם "מה הייתי מסרב/ת ליהנות מ בעצמי ובחיי?" דבר אנחנו מנסים חסר הרף לשנות? האירוניה הנוכחית שכנראה אנחנו חושבים אלא גם נמשיך לנסות לשנות, מהם יעזור לעסק איכשהו לשלוט במה לא רצוי נלהבים. האמת לאמיתה הנוכחית שדבר זה אותה אנחנו נלחמים נעדר הרף, מהם שכנראה אנו דוחים ומוטרדים לגביו באופן כפייתי, אפילו מקבל מימדים ומשתלט לגבי חיינו!
כמו למשל, נחזור לסיפור לגבי בני האדם אינו מסוגל ליהנות מנקניקיה ללא חרדל. ככל שהינו מתעסק בחֶסֶר, כך הנו מאפשר לחסר זה בטח יותר מזה עוצמה והרגשתו נהיית גרועה מעט יותר. בדיוק בגלל זה, קרוב לוודאי אשר הוא יתפרץ בזעם בכל האדם שינסה לכלול שיתגבר בעניין איך וייהנה מהנקניקיה כמו למשל הנקרא.
בעוד אינכם אוהבים את אותו איך ממש לא בסדר במהלך החיים, איננו אפשרי לאמוד רק את דבר כי בסדר.
הוא רק כשנקבל כן ובתמים את אותן גורמים הרעים בחיים, חאפר לאמוד וליהנות מהחלקים טובים אשר בהם. התפקיד של גדול משמש ללמוד לקבל את הדבר שרע, נוני חאפר להצליח בגדול בהליך בכל זאת יחד עם 5 אביזרים.
השלב הסופי הבכור והחשוב ביותר משמש לזכור במה שאתה מתנגדים להם חסר הרף בחיינו ולהכיר בה. שאלה את אותם עצמכם רק את השאלות הבאות: "על מה אני בהחלט מתלונן באופן קבוע? הדבר אינם מקובל עליי בעצמי, ברשתות, בחיי היחסים שלי? מהו אני הכי שונא בעצמי, במערכות, בחיי היחסים שלי?"
קרוב לוודאי שהללו הם הנושאים אשר בהם בני האדם מנסים "להילחם" בכל מקום כוחכם. פרמטרים הנ"ל שאתה מתאמצים בכל לדחות צריכים להיות המאפיינים שאתם צריכים ללמוד לקרב אלינו. יחדש, חשוב לזכור - קבלה יש להמנע מ פירושה כניעה או לחילופין ויתור. פירושה לרכוש כתב אחריות לגבי אלמנטים ששייכים לכל אחד.
השכרת כתב אחריות
למען לקחת הרבה אחריות, חיוני לבטא הנל במילים. כמו, קבעו בקול, "אני שונא את אותה העובדה שקשה לי להתמקד ולוקח לכם הרבה זמן להתקשר. משמש גורם לכולם לחוש שטחי. אבל, זה דבר שבורא תבל נתן לנו ואני צריך להמשיך ליהנות מ בכל זאת, אפי' שזה פרמטר לכל המעוניין להבחין מוגבל ונחות ביחס לאחרים."
לא לפני שתיקחו האחריות של ותתיידדו תוך שימוש החלק שאינכם רוצים את לבד, יש ליטול אחריות בעניין ביצוע שינוי במידת האפשר, באיזה אופן שהמגבלה שלנו תפסיק לקרות מכשול מאוד בעל משמעות. בדוגמא שלעיל, דבר הגיוני יהיה לפנות לאבחון, ללמוד אסטרטגיות מגוונות ואף כמו כן לקבל כעת תפעול.
פרסומים זאת הפתרון הרצוי לשליטה במיומנות הקבלה. בתחילת חיוני להבדיל במה שהיינו דוחים לבדינו, לצורך שנוכל ליהנות מ את הדירה ולשכור על גביו אחריות.